La Bitácora de Perseus

Mis pasatiempos son el cine, el teatro, salir al café -aunque terminaré pidiendo un té- en una plática divertida e interesante. Me gusta reír y reflexionar. También me gusta ir al gimnasio y viajar. Soy aficionado a modificar autos para competencias, competir, practicar el tiro y pasear por el campo. También me agrada tener animales de compañía.

Además, mi alma padece de filósofa, sensible y a veces de absurda. Creo en la dignidad, la lealtad y en la amistad sincera. Como buen latino, mi corazón es apasionado, testarudo, temperamental y hasta torpe. Por ende soy un amante de la belleza y el arte, sobre todo la arquitectura, la escultura, la pintura y la fotografía.

Como destino de viaje: Italia, especialmente Roma, Nápoles y los campos circundantes. Quizás no fuese la casualidad que estos lugares tuvieran una decidida presencia en las propias obras de arte más elogiadas por la aristocracia británica: la poesía de Virgilio y Horacio y la pintura de Poussin y Claude. Me encanta la comida italiana, me encanta Italia. No para vivir pero me fascina el estilo de vida italiano: la “famiglia, passione, il ardore”, la música italiana, la ropa, los autos...

¿Quién soy?

¿Cuántas veces nos preguntamos esto? Una de las personas con la humanidad más intensa me ha definido de la siguiente manera: "Constructor, escritor, aventurero, filósofo, intelectual, misterioso, enigmático, profundo, valiente, ardiente, Lord por naturaleza, así podría describir al hombre que se adueño de mi corazón desde el primer instante y seguramente en alguna vida pasada!!!"

¡Gracias Contentti! (Una muy buena amiga)

Soy un poco sofisticado y hasta complicado (paradójicamente para algunos), me preocupo por quienes están cerca de mí, más bien modesto, muy ambicioso, me considero de muchos talentos, industrioso, amante insatisfecho, de muchos conocidos y prácticamente sin enemigos, se me considera muy confiable.

En realidad tengo pocos amigos, prácticamente tengo muchos conocidos. La amistad la considero como un ofrecimiento especial, un regalo, hacia una persona que puede ser hasta muy diferente a uno. Por lo cual no convierto el término "amigo" en algo común y corriente. Un amigo es una persona con un valor que aquilato de forma particular, exclusiva y hasta excluyente. Por lo cual, me consideran leal, constante y confiable.

¿Qué busco aquí?

Tal vez sólo invertir un poco de tiempo leyendo, analizando, opinando y viendo fotografías. He tenido charlas con gente interesante y he leído inteligentes opiniones y aportaciones en el foro.

Me encuentro satisfecho con mi soledad, mi soltería, pero si surje una buena relación o una pareja atractiva ¿por qué no intentarlo? Cuando uno es feliz por cuenta propia, la llegada de una persona especial en nuestras vidas es una multiplicación de la felicidad que se tenía previamente.

Absurdo sería buscar a alguien que me diera felicidad. La felicidad es una experiencia íntima, muy personal. Cada quién es responsable de tomar la actitud que lo haga feliz. Así se vive y se da libertad al otro, permitiéndose ser cada quién como es. Sin imponer ni dictar sobre el otro lo que "debe" hacer o responsabilizándolo por las actitudes o fortuna propia. Permitirse ser dos "soledades acompañadas" en el curso de la vida; que crezcan juntos en su individualidad y en su conjunto.

Tampoco creo en las relaciones dónde sean el uno complemento del otro. Creo en que las personas íntegras y no carentes pueden formar una gran relación dónde se suman sus características para formar un mejor "nosotros".

Gracias por interesarse en mi perfil y por sus comentarios.

¡Saludos!

Pasado el medio día, entré a la huerta abrumado por el mundo. Observé el ciprés que se sembró desde un retoñito cuando nací. Hoy es un enorme ciprés fuerte y hermoso. Entonces decidí pasar la tarde en la huerta. Me arremangué la camisa y comencé a realizar faena en ella. No me importó el tiempo, no me importó nada. Jugué con los perros, bebí el agua helada del pozo para refrescarme, olí las fragancias de los frutos, admiré el cielo despejado con su breve brisa bajo el Sol que arropaba mi ser mientras yacía en el fresco pasto. Los frutos están creciendo y la huerta la encontré particularmente hermosa ese día. Regué los árboles y al atardecer, el Sol moría en su omnipresencia. El calor se desvanecía como el agua que regué al pie de los árboles. Satisfecho del día regresé al mundo.

Distraído en lo mundano, se detuvo mi mirada en tus ojos, con tu existencia, contigo. Un ángel en medio de este mundo, -¿será real?- dudé. No hubo una palabra, no hubo nada, pero supe que esos ojos transparentaban un hermoso ser, un ser divino. Desde ese momento atesoro tu imagen muy dentro de mí con toda su aura deslumbrante. Entonces comprendí la belleza, simple y etérea. Dicen que -Lo envidiable de la belleza es que no requiere explicación- y ahora entiendo que las palabras son mudas para describirla. Mi vida no será igual ahora que sé de tu deambular bajo el Sol como estrella desafiante. Me confieso, en consecuencia, como un amante ferviente de lo bello. Pensé haberlo visto todo pero he sido sorprendió y mi contemplación hacia ti desnuda mis pensamientos. Me doy cuenta que el tiempo despiadado se lleva mis días y mis noches, mis "ahoras" y mis sueños arrancándome estas letras.

Mañana sentiré una vez más tu ausencia como un viento frío despeinándome, cerraré mi chamarra y pensaré en que ningún tiempo contigo es suficiente. Caminaré con pasos perdidos por todos aquellos pensamientos que ocupan mi cabeza. Haré lo que tenga que hacer en el silencio por tu regreso. Porque mis sentidos enmudecen en la ausencia de tu feminidad. Ya no son más aquellos pensamientos absurdos y algunos pasos distraídos por la ciudad. Esclavizas mi mente y tiempo, sin embargo, aún amo mi soledad aunque no lo parezca.

La ausencia de la persona amada es peor que la muerte, y la esperanza fallida más dolorosa que la desesperación.

Vuestra beldad, hermosa dama, nadie puede mirar sin arrobo, pero vuestra conducta es tan fría que no despierta pasión. Yo me considero el más afortunado, pues nunca una ninfa puede herir mi corazón, si a todos concede su favor y a todos sonríe sin elegir a ninguno. Antes me contentaré con su aversión que compartir con otros su amor.

La historia de mi pasado no indica mas que amar por sobre todas las cosas, así lo hice y así lo seguiré haciendo. Puedes ser inconsistente y te amaré. Puedes ser completamente imperfecta y te amaré. Para cuando necesites que alguien te ame, sin esconder esto o aquello, estaré ahí. Para cuando necesites un verdadero abrazo de alguien que te conozca, ahí estarán mis brazos y mi abrigo. Porque te he comenzado a amar desde antes, mucho antes de amar al primer intento... porque mi amor por la que sea la definitiva no tendrá principio ni tendrá fin. Y si muero sin conocerle, me iré satisfecho y siempre lleno porque amé desde hace mucho y me iré así.

El buen amor se hace como el vino: necesita reposo y buenas cubas dónde criarse, una temperatura adecuada y tiempo; pero lo más importante es la calidad de la uva.

No sabremos dónde, qué o cómo estaremos mañana o el siguiente día o el siguiente año pero... hoy llueve. Ahora puedo ver las gotas de lluvia caer apresuradas como si cada una marcara el compás del tiempo. Y así como la lluvia cubre rápidamente el suelo, tu esencia cubre todo mi espacio.

¿Dónde estuviste todo este tiempo? No puede la tierra ser fértil sin el agua, no puede haber ríos sin caudal, no hay pasión sin sangre, ni tiempo sin espacio. Y así como el suelo seco espera a cada gota para nutrirse, yo espero volver a saber de ti día a día. Creando un espacio-tiempo interpolado, entre gota y gota, una presencia constante de tu espíritu invisible.

Dame gotas pequeñas como lo has hecho porque si con gotas pequeñas has embellecido mi paisaje de un día a otro, quiero disfrutar esta bendición lo más que se pueda. Pero no dejes de llover para que en el amanecer de tu perlado rocío podamos compartir una campiña fértil con frutos sanos, praderas frescas y el olor de la tierra. Así estos momentos me acompañarán como inspiración de otros tantos destinos y desatinos que aún desconozco.

"Dime. Si tu amor se desarma, ¿qué harías? Respondió y dijo: "Amaríale para no morir, puesto que el desamor es muerte y el amor es vida...". Pero ¿qué cosa es el amor? Muerte de quien vive y vida de quien muere. Dolencia rebelde, cuya medicina está en sí misma, si sabemos tratarla; pero una dolencia deliciosa y un mal apetecible, al extremo de que quien se ve libre de él reniega de su salud y el que lo padece no quiere sanar".

"De todas las causas del amor la forma más importante es la hermosura física (...), la belleza es un incentivo irresistible que ha puesto en trance de caer incluso a los mismos profetas; la belleza constituye a caso la condición indispensable del amor, pero no es el amor mismo (...). En el enamoramiento se produce el secreto de la atracción, que está en la afinidad de especie, la mutua simpatía. El verdadero amor consiste en una elección espiritual y una fusión de las almas".

- Ibn Hazm

Amar a una persona es creer en ella, fiarse de su condición y brindarle lo que mejor uno pueda darle. ¿Qué es lo mejor? Pues hacerla libre y aproximarla a la verdad. Esto hay que llevarlo a la práctica, no dejarlo sólo en el plano intelectual. La libertad tiene un objeto: el bien. Y por otra parte, la verdad conduce a estar en la realidad, saber a qué atenerse y reconocer las propias aptitudes y limitaciones.

Venían a mi memoria aquellos días de dolor que me hicieron dudar de mi presente pero, sobre todo, me encendían la sangre. Ahora por impotencia luego por orgullo herido.

Parecía que no dejaba de aparecer aquella lágrima rancia que revela un dolor añejo. A veces veo las calles en la penumbra, con las luces de sodio, que me hacen recordar aquel infierno. ¿Qué puede justificar tanta violencia sobre un corazón inocente?

Un escalofrío en medio de la calle y las sombras me transportan al pasado. Ahí está fija la silueta de un muchacho distante. Allá se quedó alguien... con ellos. Allá en el pasado junto con los muertos, a los que les procuramos la muerte sin piedad. La juventud ingenua descubriendo la malicia y el engaño de los otros.

Me había quedado yo mismo atrapado con el corazón destrozado allá, en el frío y no menos enervante pasado para ser simplemente sólo un espectro que clava los nudillos en la tierra exigiendo respuestas con la voz rota a la luz de la luna.

Estas sombras reaparecían exigiendo justicia para descansar en paz, por mí, por aquellos indefensos. Trataba de no hacerles caso dentro de la debilidad que me invadía. Mi cuerpo se veía menguado con el paso del tiempo igual que mi espíritu. Mi soberbia me cegó para llegar a este calvario. Sin duda alguna necesitaba de Él más que nunca.

Sin embargo, había un coraje interior que quería volcarse en violencia física que sedaba copiosamente con el soporífero pensamiento de que Él haría justicia a su tiempo. Venganza... Venganza... ¡Venganza! Algo en mi interior lo solicitaba deletreándolo maliciosamente. Venganza por aquel dolor infringido. La bestia iracunda que habitaba en mi interior sabía que el día estaba cercano y su victoria casi consumada. Así tuve que enfrentarme conmigo mismo para evitar cometer esa ligereza. Entonces... ¿con qué combatí? Combatí con el ágape.

Exigía mi sensualidad la violencia como remate de la estrategia. La misma sensualidad hedonista que me esclavizó a ella. No me lo podía permitir... porque siempre he sido un campeón y ejecutar ésa vana ambición acabaría más conmigo que con ella. No sería un hombre libre si dejaba que mi sensualidad me gobernara una vez más. Se convirtió entonces en una lucha por mi libertad en un amplio sentido de la palabra, en la reconquista de mi destino y de mi persona. Volví a valorar la lucha ascética en su justa medida y la abracé con fervor, sabiendo que mi vida dependía de ella.

Ese modo sobrenatural de proceder es una verdadera táctica militar. -Sostienes la guerra - las luchas diarias de tu vida interior- en posiciones, que colocas lejos de los muros capitales de tu fortaleza. Y la debilidad tiende a seducirte hacia la rendición en los pequeños detalles que combates día a día, momento a momento, y es difícil que llegue a acercarse hasta los torreones, flancos para el asalto de tu castillo. - Y si llega, llega sin eficacia. Pronto comienzas a entender el gozo y la paz. Nunca podré tener verdadera alegría si no tengo paz. ¿Y que es la paz? La paz es algo muy relacionado con la guerra. La paz es consecuencia de la victoria. La paz exige de uno una continua lucha. Sin lucha no podré tener paz.

Hoy, cuando mi mente está despejada y mi espíritu sereno, el cielo gravita con su omnipotencia... Dios ha hecho justicia de forma sabia y anunciada. Hoy me encuentro libre y ella, aún dependiente de su egoísmo y hedonismo, me hizo comprender y aceptar el designio: que cada caminante recorra su propio camino.

Mi espíritu reposa y rebosa como centurión después de ganar esta batalla interna. Y no se trata de una victoria sobre ella porque estéril sería; más bien, es una victoria en la lucha ascética que me ha dejado recompuesto y mucho más fortalecido: ¡Gloria y Honor!



O dreadful is the check – intense the agony –
When the ear begins to hear, and the eye begins to see,
When the pulse begins to throb – the brain to think again,
The soul to feel the flesh, and the flesh to feel the chain.

- The Prisioner de Emily Brontë

"Las pasiones y los caprichos de los deseos nos conducen a una vida sin sentido, nos colocan a la espera de que alguien o algo apague nuestra sed. Lejos de ser libres y poderosos, somos entonces esclavos y dependientes. Inteligente, en consecuencia, es el hombre libre, el que se gobierna y solo él, por lo tanto, puede gobernar a los demás. Es decir, educarlos y hacerlos inteligentes en ese autogobierno que produce verdadera libertad".

- Sócrates

Muchas son las personas que hacen barricadas con la libertad, ¡Mi libertad, mi libertad! La tienen, y no la siguen; la miran, la ponen como un ídolo de barro dentro de su entendimiento mezquino. ¿Es eso libertad? ¿Qué aprovechan de esa riqueza sin un compromiso serio, que oriente toda la existencia? Un comportamiento así se opone a la categoría propia, a la nobleza, de la persona humana. Falta la ruta, el camino claro que informe los pasos sobre la tierra: esas personas se dejarán arrastrar luego por la vanidad pueril, por el engreimiento egoísta, por la sensualidad.

Su libertad se demuestra estéril, o produce frutos ridículos. El que no escoge -¡con plena libertad!- una norma recta de conducta, tarde o temprano se verá manejado por otros, vivirá en la indolencia -como un parásito-, sujeto a lo que determinen los demás. Se prestará a ser zarandeado por cualquier viento, y otros resolverán siempre por él. Estas son nubes sin agua, llevadas de aquí para allá por los vientos, árboles otoñales, infructuosos, dos veces muertos, sin raíces, aunque se encubran en un continuo parloteo, en paliativos con lo que intentan difuminar la ausencia de carácter, de valentía y de honradez.

¡Pero nadie me coacciona!, repiten obstinadamente. ¿Nadie? Todos coaccionan esa ilusoria libertad, que no se arriesga a aceptar responsablemente las consecuencias de las actuaciones libres, personales. Donde no hay una norma recta de conducta, se produce un vacío de individual y responsable ejercicio de la propia libertad: allí -no obstante las apariencias- todo es coacción. El indeciso, el irresoluto, es como materia plástica a merced de las circunstancias; cualquiera lo moldea a su antojo y, antes que nada, las pasiones y las peores tendencias de la falsa naturaleza.

Nada más falso que oponer la libertad a la entrega, porque la entrega viene como consecuencia de la libertad. Mirad, cuando una madre se sacrifica por amor a sus hijos, ha elegido; y, según la medida de ese amor, así se manifestará su libertad. Si ese amor es grande, la libertad aparecerá fecunda, y el bien de los hijos proviene de esa bendita libertad, que supone entrega, y proviene de esa bendita entrega, que es precisamente libertad.

Pero, me preguntarán, cuando alcanzamos lo que amamos con toda el alma ya no seguiremos buscando: ¿ha desaparecido la libertad? Les aseguro que entonces es más operativa que nunca, porque el amor no se contenta con el cumplimiento rutinario, ni se compagina con el hastío o con la apatía. Amar significa recomenzar cada día a servir, con obras de cariño.

Insisto, la libertad y la entrega no se contradicen; se sostienen mutuamente. La libertad sólo puede entregarse por amor; otra clase de desprendimiento no la concibo. No es un juego de palabras, más o menos acertado. En la entrega voluntaria, en cada instante de esa dedicación, la libertad renueva el amor, y al renovarse es ser continuamente joven, generoso, capaz de grandes ideales y de grandes sacrificios.

Se ha cerrado la temporada de caza y ahora procede la práctica del tiro. Pronto las rondas, las apuestas, la convivencia, las risas, los cuentos, los discos destrozados y los que osan huir ilesos entre una buena carne, el cielo abierto y algún buen pensamiento crean un verdadero placer. Ahora tiñendo el papel puedo decir que estoy en el lugar correcto, el momento exacto y eso ocurre en cualquier instante. Vivo un día a la vez, sólo donde la vida ocurre. No mañana, no ayer: Simplicidad, dicen los sabios. Esto es lo que perdemos en la actualidad, la simplicidad que nos hace disfrutar y vivir cada inhalación de aire que toma nuestro cuerpo para realizar mejores decisiones.
Cada día me topo con alguien que su vida está atravesada por complicaciones absurdas y artificiales. Creen hacer mucho y no hacen nada, se sienten siempre insatisfechos o desencajados. Viven confrontado sus propias verdades y se dicen razonables. La complejidad de sus sueños les favorece, dándose cuenta que la realidad que no les es propia les satisface.
Bueno, dejémoslos vivir como quieran, mientras continuemos… Carga, cuida tu postura, asienta la culata, pega el codo, siente el viento. -¡Listo!- Nivela el cañón, concéntrate y cuida tu respiración - ¡Pull!-. ¡Swing…! Observa, decide, apunta… ¡Bang! ¡Bang! ¡Bang! Así de simples y rápidas son las cosas cuando estás seguro de lo que quieres y cómo lo quieres.

El amor inteligente está integrado por los siguientes elementos imprescindibles: corazón, cabeza y espiritualidad.

Con la esfinge de la palabra amor se acuñan muchas monedas falsas, como por ejemplo decir que hacer el amor es lo mismo que tener relaciones sexuales. Semejante error, muy extendido y divulgado en los últimos años, tiene unas consecuencias muy concretas, pero quizá la más negativa es la visión "zoológica" del amor, esto es, la reducción del amor a sexo. Los que vayan por ese camino lo van a tener muy difícil a la hora de establecer una pareja sólida, firme, estable, duradera.

Insisto que una cosa es enamorarse, emborracharse de alguien, quedarse prendado de ella, y otra muy distinta mantener ese amor con fuerza suficiente a medida que pasa el tiempo. Cuando uno está conquistando, está entrando en lo más íntimo de la persona y, a la vez, descubriendo lo que uno mismo lleva adentro. Si la amistad es donación y confidencia, nos permite conocer a alguien por dentro y entusiasmarnos con aquello de lo que es portador, lo que anuncian sus palabras, sus gestos y sus actitudes. Se realiza un trabajo de exploración recíproca, de captación total, de expedición privada que busca el porqué de la conducta. Entre belleza exterior y belleza interior se establece un puente por el que circulan los sentimientos, apoyados cada vez más en la inteligencia y la espiritualidad.

Todo el proceso del enamoramiento está envuelto en un halo de misterio: fascinación y sorpresa, ilusión y deseo de lo mejor. Se produce un trasvase de ideas, conceptos y puntos de vista, y se tiene la impresión de que se conoce a la otra persona de toda la vida. Las dificultades que el compromiso mutuo implica se superan con comprensión y esfuerzo. Los enamorados se juegan la vida y se embarcan en una aventura, porque cuando el amor es auténtico uno quiere vivir con la persona elegida para siempre. Es como decirle: "Tú no morirás nunca en mí, eres mi vida".

El amor no es egoísta. Su única referencia es el otro. El amor acaba con la soledad. Amar es vivir en el otro, desde él y para él. Por eso el amor es libertad y prisión.

Una muy apreciada amistad me pregunta, “¿Qué camino debemos seguir en la vida?". Esto me lo dice cuando estamos rehaciendo caminos destruidos por una de las peores tormentas que han afectado a la patria. Pienso en esto cuando voy conduciendo por el camino sinuoso que me lleva hasta nuestro campamento. Paso de 1,800 metros sobre el nivel del mar a los 3,500 metros s. n. m. para revisar el avance de los trabajos. Los hombres invertimos nuestras vidas en trazar, construir, reconstruir y recorrer caminos.

Realmente los caminos son decisiones, tomar decisiones. Lo que nos hace especiales y nos distingue de todas las otras formas de vida es nuestra capacidad para valorar nuestras opiniones y tomar decisiones conscientes y deliberadas. Siendo la elección un precioso don. Nuestro hoy se basa en las decisiones tomadas en el pasado. Cuando hacemos las preguntas correctas y tomamos las decisiones acertadas, alimentamos nuestra fuerza vital; ese poder interior único que nos mantiene vivos espiritual y físicamente. Hay decisiones que construyen la vía para llegar a nuestros anhelos y otras decisiones que tienen que mantener otras decisiones en pie. Las decisiones nos llevan a la realización de nuestra visión o visiones.

Allá arriba, lejos de muchas comodidades, comunicaciones, dónde la toma de decisiones y el coraje son fundamentales es fácilmente reconocible que no somos dueños absolutos del dinero, del poder o tan sólo de nuestros seres queridos. Nada es parte de nuestra existencia como para decir que sin uno el otro no existe. Sólo poseemos, entonces, aquello que le damos su existencia: nuestra palabra, nuestros ideales, nuestros actos conforme a nuestros pensamientos así como nuestro coraje y determinación para alcanzar nuestras metas. Por todo esto, somos y creamos los caminos que recorremos, las decisiones que tomamos, la esencia que hemos escogido para nosotros mismos después de todo el poder, dinero o personas que nos rodean. Ése es el camino, tomar una esencia auténtica basada en valores y principios verdaderos para tomar las actitudes adecuadas ante las circunstancias que construimos y se nos presentan.

Tú sabes bien que me haces más falta que el aliento de la vida. El saberte que estás ahí en mi despertar me hace abrazar la vida con tremenda fuerza. A tu lado no hay esfuerzo en vano ni pereza para enfrentar la lucha diaria.

Tu felicidad es mi felicidad, aunque me encuentres callado observándote. Sólo te tomaré en mis brazos y te besaré la frente con mis besos más tiernos. ¿Cómo demostrarte el amor que te guardo? Nadie me ama ni me amará como tú lo haces ni yo podré amar como te amo. Cuando no estás conmigo no siento vivir, porque la magia que le imprimes a mi vida con tu imaginación, tu inocencia y el calor de tus dulces palabras alimentan mi alma.

Nadie me sufrirá ni le sufriré amorosamente como lo hacemos mutuamente. Ni habrá en mi vida alguien con quien esté tan profundamente conectado. Porque lo que sientes, yo lo siento y viceversa. ¿Será posible que exista una relación más intensa, profunda y trascendente que la nuestra? Sólo un ser tan sublime puede enseñarme lo sagrado del verdadero amor, darme la existencia y marcar mi vida hasta la eternidad.

La vida se convierte en una fría daga que me destroza las entrañas si tú no me acompañas, si no oigo tu voz. Sé que tus plegarias y tu amor por mí siempre me arroparán pero, si no te veo, mi día no está completo. Porque mi amor por ti es inmenso y no concibo caminar por el mundo sin ti. Nuestro paso por el mundo será muy breve pero la unión que tenemos será eterna, indestructible y trascenderá por su pureza.

No me interesa saber cómo te ganas la vida. Quiero saber lo que ansías, y si te atreves a soñar con lo que tu corazón anhela.

No me interesa tu edad. Quiero saber si te arriesgarías a parecer una tonta por amor, por tus sueños, por la aventura de estar viva.

No me interesa qué planetas están en cuadratura con tu Luna. Quiero saber si has llegado al centro de tu propia tristeza, si las traiciones de la vida te han abierto o si te has marchitado y cerrado por miedo a nuevos dolores. Quiero saber si puedes vivir con el dolor, con el mío o el tuyo, sin tratar de disimularlo, de atenuarlo ni de remediarlo.

Quiero saber si puedes experimentar con plenitud la alegría, la mía o la tuya, si puedes bailar con frenesí y dejar que el éxtasis te penetre hasta la punta de los dedos de los pies y las manos sin que tu prudencia nos llame a ser cuidadosos, a ser realistas, a recordar las limitaciones propias de nuestra condición humana.

No me interesa saber si lo que me cuentas es cierto. Quiero saber si puedes decepcionar a otra persona para ser fiel a ti misma; si podrías soportar la acusación de traición y no traicionar a tu propia alma...

Quiero saber si puedes ver la belleza, aún cuando no sea agradable, cada día, y si puedes hacer que tu propia vida surja de su presencia.

Quiero saber si puedes vivir del fracaso, el tuyo y el mío, y de pie en la orilla del lago gritarle a la plateada forma de la luna llena: "¡Sí!"

No me interesa saber dónde vives ni cuánto dinero tienes. Quiero saber si puedes levantarte después de una noche de aflicción y desesperanza, agotada y magullada hasta los huesos, y hacer lo que sea necesario para seguir con tus responsabilidades.

No me interesa saber a quién conoces ni cómo ni con quién estudiaste. Quiero saber lo que te sostiene, desde el interior, cuando todo lo demás se derrumba.

Quiero saber si puedes estar sola contigo y si en verdad aprecias tu propia compañía en momentos de vacío.

"El primer amigo profundo del hombre fue, pues, sin duda, la mujer: la mujer antes de serlo; cuando era sólo hembra, escogida al azar, para satisfacer el hambre del instinto, a medida que éste urgía. Pero una mañana remota y memorable, cuya fecha representa infinitamente más para el progreso humano que todos los descubrimientos de nuestros siglos, ocurrió este maravilloso suceso: al levantarse el hombre, bronco e hirsuto, de su lecho de hierbas, después de haber cumplido con la hembra que estaba a su alcance la ley del instinto; reposado por el sueño de esa tristeza que invade al animal después de amar, se sintió transido de una tristeza mayor, que era el tener que abandonarla. Y volviéndose a ella, que aún dormía, brilló en sus ojos, desde el fondo de las cuencas redondas, por vez primera en la historia del mundo, una luz maravillosa, que era el amor; que sólo se enciende cuando el ímpetu del instinto se ha apagado, porque se ha satisfecho"

- Gregorio Marañón y Posadillo

Dentro del atanor de los tiempos, convulsivos y caóticos, se descubre un destello de belleza, como el claro mirar de la estrella del alba. Pugnando por sobrevivir, confundida en su masa de metal, ígnea y candente: oro puro en medio de las sombras y escoria. Es el verdadero arte: arte que destaca en medio de "otros" que se precipitan en la irracionalidad, en lo vulgar y lo soez. Arte que defiende, como espada llameante que combate las sombras, los únicos ideales que pueden vertebrar el alma humana: El Bien, la Verdad, la Belleza y la Justicia.

La misión del arte es, a través de la belleza, cambiar el mundo, dignificándolo. El arte que no "cristaliza" la belleza, que no eleva el alma, que no la torna más buena, amable y comprensiva; el arte que no vierte sobre el alma un rocío de belleza y misterio, haciéndola temblar de gozo, estremecida, tiene de arte sólo el nombre, o en el mejor de los casos, la apariencia.

Uno de los dones del arte es educar a través de la belleza. Cuando se aprende naturalmente verdades imperecederas, verdades que son como las estrellas en nuestro firmamento moral. Para las almas sensibles, a quienes largos años de largas sendas han adherido el polvo de mil caminos, el efecto de sus obras es de renovación, de retorno, no a la infancia, sino a lo puro, a lo no contaminado, al recinto secreto de las ansias imposibles y de los sueños intactos.

El arte da vida a nuestra imaginación, da enseñanzas sobre la naturaleza de la alma humana, sobre el fuego mental, la vida de los elementos -tierra, agua, aire y fuego- y los espíritus que la rigen, el poder combinado de los sonidos, ritmos e imágenes; sobre los arquetipos -en el sentido platónico- y las evocaciones que permiten atraer su benévolo poder; enseñanzas sobre la cárcel del tiempo y las armas mágicas que permiten ir más allá de ella; enseñanzas sobre la arquitectura matemática de la vida, sobre el poder de los números, sobre el origen de la vida y el origen de la conciencia, sobre el despertar y el sueño de la naturaleza, sobre el amor como la incansable gravedad de las almas y de los cuerpos. Todo se ordena, todo se armoniza, la vida interior halla un cauce natural, lo más elevado y cierto dentro de nosotros dice sí y otorga su natural aprobación con todo arte verdadero.

El hombre está enfermo de miedo, y las consecuencias de esta enfermedad se manifiestan en nuevas y peores dolencias que a aparecen día a día.

El miedo es una triste garra que se cierra sobre los pensamientos, los sentimientos y la voluntad, restándole al ser humano la posibilidad de acción inteligente. La actividad vital se reduce a defenderse, a escapar de todo, a rehuir responsabilidades, a evadir definiciones, a esconderse para "no llamar la atención"; lo gris y opaco es hoy lo más apreciado, y esas, son precisamente las características del miedo que también es opaco y es gris.

Aparece en estas circunstancias una especial modalidad: la del "anti", la del que se opone a todas las cosas en cuanto estas cosas significan la menor determinación personal. Todas las cosas son "malas", pues los defectos son los primeros que se destacan, mientras que el miedo creciente hace perder toda oportunidad de reconocer virtudes.

Estar en contra de todo -que es lo mismo que no estar a favor de nada- es la nueva expresión patológica derivada del miedo. Lo único que se sostiene como bueno es el propio beneficio, la propia supervivencia, aunque para ella haya que destruir todo lo demás, que es lo que sigue inmediatamente al estar en contra de todo lo demás.

Se trata, como es evidente, de una aberrante forma de egoísmo, en el que el "yo" se autoafirma en la medida en que se desprecia todo lo circundante. No se trata de elevarse cada uno en lo suyo, sino de degradarlo de alrededor para que destaque la propia estatura... No se trata de superar los males que afectan al mundo, sino que, por temor, se niegan y se denigran, al mismo tiempo que se esconde la cabeza bajo las alas de la inacción.

El filósofo debe erradicar el miedo, y con él, todas las secuelas. Debe aprender a distinguir lo bueno de lo malo, debe sostener sus ideas y diferenciarlas de aquellas otras que le son opuestas, pero siempre con la voluntad y la acción puestas en juego. No se puede ser simplemente "anti"; hay que tener en principio unos ideales firmes y auténticos, para poder oponerse a alguna otra cosa. Antes de rechazar, hay que aceptar; antes de negar, hay que saber.

El filósofo puede encontrar errores y descubrir defectos en los diversos aspectos que hacen a la vida; pero no se conforma con señalarlos o temerlos, sino que trabaja ardientemente para mejorar todo aquello que esté en sus manos, empezando naturalmente por él mismo.

El filósofo advierte asimismo que, además de lo malo, siempre existe lo bueno y lo positivo, sólo que a veces está dormido o sepultado bajo las olas de temor y de inercia.

Las virtudes, como toda buena planta, deben ser atendidas y cultivadas hasta lograr su desarrollo.

El filósofo no va en contra, sino a favor de la vida, acepta sus corrientes traicioneras y se esfuerza en lograr una claridad ideológica que le permita transitar por el mundo.

Los "anti-todo" terminarán por volvernos "anti-hombres" y el filósofo valora la condición humana como factor indispensable para constituir nuestro ansiado mundo nuevo y mejor.

Aparece en estas circunstancias una especial modalidad: la del "anti", la del que se opone a todas las cosas en cuanto estas cosas significan la menor determinación personal. Todas las cosas son "malas", pues los defectos son los primeros que se destacan, mientras que el miedo creciente hace perder toda oportunidad de reconocer virtudes.

Estar en contra de todo -que es lo mismo que no estar a favor de nada- es la nueva expresión patológica derivada del miedo. Lo único que se sostiene como bueno es el propio beneficio, la propia supervivencia, aunque para ella haya que destruir todo lo demás, que es lo que sigue inmediatamente al estar en contra de todo lo demás.

Se trata, como es evidente, de una aberrante forma de egoísmo, en el que el "yo" se autoafirma en la medida en que se desprecia todo lo circundante. No se trata de elevarse cada uno en lo suyo, sino de degradarlo de alrededor para que destaque la propia estatura... No se trata de superar los males que afectan al mundo, sino que, por temor, se niegan y se denigran, al mismo tiempo que se esconde la cabeza bajo las alas de la inacción.

El filósofo debe erradicar el miedo, y con él, todas las secuelas. Debe aprender a distinguir lo bueno de lo malo, debe sostener sus ideas y diferenciarlas de aquellas otras que le son opuestas, pero siempre con la voluntad y la acción puestas en juego. No se puede ser simplemente "anti"; hay que tener en principio unos ideales firmes y auténticos, para poder oponerse a alguna otra cosa. Antes de rechazar, hay que aceptar; antes de negar, hay que saber.

El filósofo puede encontrar errores y descubrí defectos en los diversos aspectos que hacen a la vida; pero no se conforma con señalarlos o temerlos, sino que trabaja ardientemente para mejorar todo aquello que esté en sus manos, empezando naturalmente por él mismo.

El filósofo advierte asimismo que, además de lo malo, siempre existe lo bueno y lo positivo, sólo que a veces está dormido o sepultado bajo las olas de temor y de inercia.

Las virtudes, como toda buena planta, deben ser atendidas y cultivadas hasta lograr su desarrollo.

El filósofo no va en contra, sino a favor de la vida, acepta sus corrientes traicioneras y se esfuerza en lograr una claridad ideológica que le permita transitar por el mundo.

Los "anti-todo" terminarán por volvernos "anti-hombres" y el filósofo valora la condición humana como factor indispensable para constituir nuestro ansiado mundo nuevo y mejor.

Cuando no se provocan los cambios en nuestra vida y son las circunstancias las que determinan nuestro destino terminamos haciendo lo que no queremos. Perdemos nuestra historia entonces. Se comienza a llenar de opresión, calumnias, persecución y martirio. Sin gloria, heroísmo ni conquista. Se huye simplemente suplicando por un momento más de existencia.

Algunos creerán que es heroica la forma en la que se soporta el sufrimiento. ¡Al diablo con el heroísmo! Es el heroísmo de la desesperación. Si no hay escapatoria cualquiera puede ser héroe, aunque no quiera. Tarde o temprano, esa clase de héroe no puede evitar decir cuánto ha soportado y quién podría más sino él.

Se sufre y se disfruta. Porque si no, dejaríamos de existir. Así el dolor es más valioso que la alegría. Se lamenta en vez de actuar. Se comienza a preferir la esclavitud a la redención, el sueño a la realidad, la esperanza al futuro, la fe al sentido común. Se cree entonces tener un capital de heroísmo y valentía. Sin actuar, sin ser amos del propio destino.

Esto sin duda demuestra que no podrán quebrarnos o destruirnos. No hay fuerza terrenal que pueda hacerlo. Toda fuerza tiene sus límites, pero el sufrimiento no.

Nadie tomará acción hasta que el "Mesías" venga a salvarnos. Todos están imposibilitados a pensar o proponer sino pronto los demás descalificarán y sabotearan la empresa.

Toda ética empieza por ser una semántica, tenemos que preguntarnos si estamos de acuerdo sobre los mismos términos, si estamos entendiendo lo mismo, por ejemplo, es muy común, a partir de mi generación y seguramente las siguientes, decir, -oye pinche burgués- y pensamos que es un insulto, ¿ustedes saben cuál es la historia de la burguesía?, ¿saben qué es un burgués? Tiene ocho siglos de historia, y es la clase más fascinante que existe, que jamás haya existido. Ahí el hijo de un panadero, es decir, hijo de pobres, no hijo de príncipes, porque trabaja, porque tiene astucia, o inteligencia o las dos juntas, porque es calculador, porque es luchón, se transforma en dueño del pan Bimbo; éste es el burgués, es el que rompe el dictamen del destino y ésta es la aventura de la burguesía. Entonces antes de utilizar los términos vamos a saber de qué estamos hablando, no sólo utilizar los términos.

Saben que la ignorancia no es un problema muy grave. La ignorancia, que sabe que es ignorancia, es muy accesible, quiere aprender generalmente. La que es peligrosa, es la ignorancia que se ignora, es el pequeño saber, el que piensa que sabe porque sabe apenas algo, y entonces empieza a discutir y ya no es accesible ya no abre sus puertas.

Es lo que pasa muchas veces en las discusiones que tienen los jóvenes y los menos jóvenes, estos que se pretenden politizados, por ejemplo: leyeron tres líneas, citan a Marx, no leen a Marx porque Marx es muy difícil, citan a Lenin, no lo han leído tampoco, no saben de historia. Tienen tres cositas en la cabeza, las manejan así, a lo bestia, y ya las saben: esa es la ignorancia que se ignora. El problema es que en un sistema democrático es la ignorancia mayor. Esos se ponen a decidir y hacen mayoría, generalmente hay un filósofo y tres mil ignorantes, y los tres mil ignorantes son lo que ganan. Este es el gran problema de la democracia. La ley del bulto. No la ley de la razón.

- Ikram Antaki

Ser hombre no es nada más ser varón simple individuo del sexo masculino.
Ser hombre es hacer las cosas, no buscar razones para demostrar que no se puede hacer.
Ser hombre es levantarse cada vez que se cae o se fracasa, en vez de explicar por qué se fracasó.
Ser hombre es ser digno, consciente de sus actos y responsable.
Ser hombre es saber lo que se tiene que hacer y hacerlo; saber lo que se tiene que decir y decirlo, es también saber decir no.
Ser hombre es levantar los ojos de la tierra, elevar el espíritu, soñar con algo grande.
Ser hombre es ser persona, es decir, alguien distinto y diferente a los demás.
Ser hombre es ser creador de algo: un hogar, un negocio, un puesto, un sistema de vida.
Ser hombre es entender el trabajo no solamente como necesidad sino también como privilegio y don que dignifica y enorgullece.
Ser hombre es tener vergüenza; sentir vergüenza de burlarse de una mujer, de abusar del débil, de mentir al ingenuo.
Ser hombre, es comprender la necesidad de adoptar una disciplina basada en principios sanos y sujetarse por su propia deliberada voluntad a esa disciplina.
Ser hombre, es comprender que la vida no es algo que se nos da ya hecho, sino que es la oportunidad para hacer algo bien hecho y de trascendencia.
Hombre de esta talla y de esta alcurnia los necesita el mundo, los reclama México y los exige Dios.

VALENTÍA Y PERSEVERANCIA


Yo admiro al hombre que puede sonreír ante sus problemas, que puede reunir fuerza de la desgracia y que en la reflexión crece en valentía. Es característica de las mentes pequeñas encogerse, pero aquel que es firme en su corazón, y cuya conciencia aprueba su conducta, persevera en sus principios hasta la muerte.

- Thomas Paine -



DON'T QUIT


When things go wrong, as they sometimes will,
When the road you're trudging seems all uphill,
When the funds are low, and the debts are high.

And you want to smile, but you have to sigh,
When care is pressing you down a bit,
Rest if you must, but don't you quit.

Life is queer with its twists and turns,
As everyone of us learns,
And many a fellow turns about
When he might have won, had he stuck it out.
Don't give up though the pace seens slow,
You may sucdeed with another blow.

Often the goal is nearer than
It seems to a faint and faltering man;
Often the struggler has given up
When he might have captured the victor's cup;
And he learned too late when the night came down
How close he was to the golden crown.

Success is failure turned inside out,
The silver tint of the clouds of doubt,
And you can never tell hoe close you are,
It maybe near when it seems so far;
So stick to the fight when you're hardest hit,
It's when things seem worst that you must not quit.



CUANDO SE CREE QUE TODO ES POSIBLE...


Se es joven cuando se tiene impaciencia por los problemas del hombre y no por los problemas personales, cuando se esta animado de constante inquietud, de propósitos de reformas, se es viejo cuando se aspira a la quietud, cuando se mira hacia atrás.

Se es joven cuando se ve la vida como un deber y no como un placer, cuando nunca se admite la obra “acabada y cumplida”, cuando nunca se cree estar ante algo perfecto. Se es joven si se esta lejos de la docilidad y el servilismo, si se cree en la solidaridad y en la fraternidad. Se es joven cuando se quiere transformar y no conservar; cuando se tiene voluntad de hacer y no de poseer; cuando se ve siempre hacia adelante; cuando la rebeldía frente a lo indeseable no ha terminado; cuando se mantiene el anhelo por el futuro y se cree todo posible. Cuando todo esto se posee, se puede tener mil años y ser joven.

Hay juventud con cien años y hay vejez antes de tiempo.

- Jesús Reyes Heroles.

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DELIVER ME


Deliver me, out of my sadness.
Deliver me, from all of the madness.
Deliver me, courage to guide me.
Deliver me, strength from inside me.

All of my life I was in hiding.
Wishing there was someone just like you.
Now that you’re here, now that I’ve found you,
I know you’re the one to pull me through.

Deliver me loving and caring.
Deliver me, giving and sharing.
Deliver me, the cross that I’m bearing.

Deliver me,
Deliver me,
Oh, deliver me


- Sarah Brightman



NUMB


I'm tired of being what you want me to be
feeling so faithless,
lost under the surface
I don't know what you're expecting of me
put under the pressure
of walking in your shoes


Caught in the undertow,
Just caught in the undertow...

Every step that I take is
another mistake to you...

I've
become so numb
I can't feel you there
become so tired
so much more aware
I'm becoming this
all I want to do
is be more like me
and be less like you

Can't you see that you’re, smothering me?
holding too tightly
afraid to lose control
'cause everything that you thought I would be
has fallen apart right in front of you

Caught in the undertow,
Just caught in the undertow...

Every step that I take is
another mistake to you

Caught in the undertow,
Just caught in the undertow...

And every second I waste
is more than I can take

I've
become so numb
I can't feel you there
I become so tired
so much more aware
I'm becoming this
all I want to do
is be more like me
and be less like you

But I know
I may end up the failing too
but I know
you were just like me
with someone disappointed in you

I've
become so numb
I can't feel you there
become so tired
so much more aware
I'm becoming this
all I want to do
is be more like me
and be less like you

I've
become so numb
I can't feel you there
become tired of being what you want me...

I've
become so numb
I can't feel you there
I'm tired of being
what you want me...


- Linkin Park

Perseo fue un héroe de la mitología griega, hijo del dios Zeus y Danae.

El oráculo le dijo a Acrisio, rey de Argos, que un hijo de Danae (su hija) le daría muerte, así que la hizo encerrar para evitar que conociera ningún hombre le engendrara hijos. Pero Danae se quedó embarazada y dio luz a Perseo (hay quien dice que el padre de Perseo fue en realidad Preto, el hermano de Acrisio).

A Acrisio se le pusieron los pelos de punta al enterarse de que Danáe había sido madre, y aunque Danáe juraba que el padre de la criatura era el dios Zeus, Acrisio no quedo convencido por lo que temiendo que se cumpliera la predicción del oráculo, lanzó a Danáe y a Perseo en un cofre al mar.

El cofre navegó hasta ir a parar a las costas de la isla de Serifós, donde fueron recogidos por Dictis, hermano del tirano de la isla Polidectes.

Con el tiempo, Polidectes se enamoró de Danae, y ambicionaba poseerla, pero Perseo, que ya había crecido, no cesaba de interponerse.

Polidectes invitó a todos sus amigos, y a Perseo, a un banquete, preguntando que regalo iban a ofrecerle. Todos convinieron en que el mejor regalo para un rey era un caballo, excepto Perseo que dijo que si era necesario le traería la cabeza de la Gorgona. Al acudir al banquete los demás invitados trajeron un caballo para regalar al rey, y Perseo llegó con las manos vacías, así que Polidectes le dijo que, o traía la cabeza de la Gorgona, o tomaría a su madre por la fuerza.

Ayudado por Hermes y Atenea, Perseo fue a la busca de las tres Grayas, de las cuales se decía que tenían entre las tres un sólo ojo y un sólo diente. Perseo les robó el ojo y el diente, y prometió devolvérselo si le indicaban el camino a la mansión de las Ninfas.

Las Ninfas tenían unas sandalias aladas, un zurrón, y el casco de Hades, que permitía hacerse invisible, y se los dejaron a Perseo, quien junto con una hoz que le prestó Hermes se dirigió al hogar de las Gorgonas.

De las tres Gorgonas, tan solo Medusa era mortal. Con cuello de escamas de dragón, colmillos de jabalí, manos de bronce y alas de oro, solo con mirarla uno se transformaba en piedra. Así que Atenea usó un escudo como espejo para proteger a Perseo, mientras éste le cortaba la cabeza. Del cuello de Medusa salieron el caballo Pegaso y el gigante Criasor.

De regreso a casa, Perseo pasó por Etiopía, donde se encontró a Andrómeda encadenada a una roca como un castigo de los dioses a su madre Casiopea. Perseo se enamoró de la bella Andrómeda y la liberó matando a un monstruo marino que amenazaba con devorarla.

Juntos, Perseo y Andrómeda regresaron a Serifós, y se encontraron con que Polidectes había intentado forzar a su madre Danáe. Perseo convirtió a todos en piedra con la cabeza de Medusa, y nombró rey a Dictis.

Como en toda tragedia griega la profecía se tenía que cumplir, y Perseo decidió ir a ver a su abuelo Acrisio, pero al enterarse este, marchó huyendo de la ciudad pensando que venía a darle muerte y se marchó al país de los pelasgos. Allí, el rey había convocado unos juegos, y Perseo acudió a ellos para participar y al lanzar el disco, mató a su abuelo de forma involuntaria cumpliendo el presagio del oráculo.


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Tengo una afición a la astronomía (-ojo- no astrología) y a las culturas clásicas. En principio de ahí surgió la primera liga de pensamiento.

Realmente es por tomar un nombre de la mitología griega pero que no fuera una divinidad o una semidivinidad, ya que me parecería como una arrogancia. Así que Perseus es un héroe humano, tal vez el único dentro de esta mitología.

Adicionalmente, diré heroícamente:

¡Sé mi Andrómeda y seré tu Perseus con el que andarás a mi lado pero sé mi Gorgona (Medusa) y perderás la cabeza!